嫦娥的真身之谜：历史与神话的交织探索

在中国的神话传说中，嫦娥与常仪是两个紧密相连的名字。尽管常仪是帝喾的妃子，并为帝喾生下了两个孩子，但关于她与嫦娥的关系，却存在多种解读。

1、从历史的角度来看，常仪只给帝喾生养了两个孩子，男孩是不善之君帝挚，女孩则是帝女嫦娥。这种亲子关系明确地表明，嫦娥是常仪的女儿。

然而，在神话故事中，嫦娥与常仪的关系却更加复杂。传说常羲又称常仪，她与帝喾（帝俊）生了十二个月亮，而且“常羲”字面意思就有生月亮的意思，表明帝喾和常仪的女儿就是月亮之神嫦娥。这似乎暗示常仪和嫦娥是同一个人。

但也有观点认为，虽然常仪和嫦娥的名字在古汉字中的形、音皆同，但两者并非同一人。也就是说，常羲虽然发音与嫦娥类似，但未必就是同一个人。

2、在后羿射日和嫦娥奔月的传说中，嫦娥是偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死药后升仙的。这一版本的故事流传至今，而月母也被羿的真情所打动，允许嫦娥在月圆之日与羿在月桂树下相会。这一版本的传说更加强调了嫦娥与后羿的夫妻关系，而非她与常仪的血缘关系。

关于嫦娥与常仪的关系，历史和神话传说的解读存在一定的差异。历史记载表明嫦娥是常仪的女儿，而神话传说则提供了更多复杂的解读和关联。无论是历史的真实还是神话的想象，都展现了人类对于月亮、爱情和永生的美好向往。